Hoy festividad de San PP he pasado el día con el can.
Por la mañana me he dedicado a limpiar la madriguera y hacer algo de orden en mis cosas, la lavadora, tender, etc. Mientras el can ha deshecho la cama, ha juntado la manta en un montón y la ha utilizado de objeto sexual. Cuando me he dado cuenta se la he quitado, pero la he tenido que meter a la lavadora. De aquí he sacado que los animales tienen también una capacidad (cierto que rudimentaria) para usar instrumentos. Luego estaba pensando sobre su concepción del tiempo. El año pasado en filosofía estudié que la nuestra puede estar ligada o mediada por el lenguaje (con el lenguaje clasificamos y separamos la realidad que hay afuera). Pero alguna tendrá a pesar de no estar mediada por el lenguaje, porque no se pone igual de contento cuando vengo de la Mungialdea, al cabo de 5 días, que hoy cuando vine de comer.
Sobre la linealidad y la circularidad, lo cierto es que vamos de ciclo en ciclo, días, fases lunares, meses, estaciones, años. Pero luego la frase de Heráclito de nadie se baña dos veces en el mismo río(ni el río es el mismo, ni él es el mismo) apunta más a una espiral
Después de quitarle la manta he salido a dar una vuelta con él y a la vuelta antes de ducharme y vestirme para bajar a la metrópolis, me ha llamado por teléfono Emilio muy cariñoso, y me ha felicitado por mi santo y me ha transmitido las felicitaciones de Herminia y María. Luego, ha llamado mi padre para transmitirme lo que los del seguro del coche me quieren cobrar este año. Cuando no son los recaudadores de tributos, son los de los seguros, animalitos
A mediodía he bajado a la metrópolis (Cudillero) a sacar dinero del cajero y me he encontrado con mi prima Marta y mi tía Tere que venían subiendo desde la farmacia a su casa. Mi tía (tengo otra que es el enemigo) es muy cariñosa conmigo y además siempre está contenta (como los gnomos). Hoy de hecho me ha visto ella primero que Marta, porque iba con la cabeza más levantada del suelo, a Marta hoy le pesaba más la vida
Yo he sacado dinero y luego he ido a comer a Casa Gil, donde me atiende su hija, que en la jerga oshada es la increíble de una camiseta que llevaba un día que ponía believe me, i'm unbelievable, muy ajustado al pecho. Es una moza muy maja, lo malo es que la metrópolis es un poco pequeña y hay una parte de la clientela de origen campesino y algo mayor, que va al bar a leer el periódico y esas cosas (relieves ajustados con inscripciones en lenguas que no entienden) les distraían mucho del periódico, les desasosegaban y se han debido quejar a su padre. Ahora la muchacha lleva una sudadera y ha debido decidir, que total para no lucirlo prefiere estar algo gordita. Que es su estado actual. He comido bien, aunque prefiero la carne todavía menos hecha de como me la han dado hoy.
Por la tarde más can, y ha hecho sol, por la mañana con la lluvia y el viento templado se mezclaban muchos olores, tierra, estiércol, eucaliptos cortados, la hierba. Con esto me he acordado de la magdalena de proust y como los sentidos de tacto, gusto y olfato nos ligan más al mundo, cuando tocamos olemos o gustamos, somos mucho más conscientes de nosotros mismos y de nuestro ser parte del mundo o ser en el mundo.(Hay un análisis de Husserl de la mano que toca y es tocada, de nuestra corporeidad a partir del sentido del tacto. También de Ratatouille que tiene una escena que juega también con esta idea, de recordar la infancia a partir de un sabor. El prójimo en el cine, en vez de emocionarse por lo bonita que era, pensó que era graciosa y se rió
Hay alguien que me bombardea el blog y otros con comentarios de publicidad no sé si de ofertas de marcas(Gucci, fendi, etc) o de imitaciones de las mismas marcas. Según lo aburrido que esté, los borraré o no.
Preferiría otros comentarios, pero no hay.
Además caen en el medio del blog, he mirado el primero y estaba en la época de los animalitos, majos ellos. Yo aún así, a Nietzsche que es lo mío. Voy a recoger el trozo aquí
La gente continúa trabajando, pues el trabajo es un entretenimiento. Mas procura que el entretenimiento no canse. La gente ya no se hace ni pobre ni rica: ambas cosas son demasiado molestas. ¿Quién quiere aún gobernar? ¿Quién aún obedecer? Ambas cosas son demasiado molestas. ¡Ningún pastor y un solo rebaño!Todos quieren lo mismo, todos son iguales: quien tiene sentimientos distintos marcha voluntariamente al manicomio. “En otro tiempo todo el mundo desvariaba” - dicen los más sutiles, y parpadean. Hoy la gente es inteligente y sabe todo lo que ha ocurrido: así no acaba nunca de burlarse. La gente continúa discutiendo, mas pronto se reconcilia - de lo contrario, ello estropea el estómago. La gente tiene su pequeño placer para el día y su pequeño placer para la noche: pero honra la salud. “Nosotros hemos inventado la felicidad” - dicen los últimos hombres, y parpadean. -
Y aquí acabó el primer discurso de Zaratustra, llamado también «el prólogo»: pues en este punto el griterío y el regocijo de la multitud lo interrumpieron. «¡Danos ese último hombre, oh Zaratustra, - gritaban - haz de nosotros esos últimos hombres! ¡El superhombre te lo regalamos!. Y todo el pueblo daba gritos de júbilo y chasqueaba la lengua. Pero Zaratustra se entristeció y dijo a su corazón: No me entienden: no soy yo la boca para estos oídos. Sin duda he vivido demasiado tiempo en las montañas, he escuchado demasiado a los arroyos y a los árboles: ahora les hablo como a los cabreros. Inmóvil es mi alma, y luminosa como las montañas por la mañana. Pero ellos piensan que yo soy frío, y un burlón que hace chistes horribles. Y ahora me miran y se ríen: y mientras ríen, continúan odiándome. Hay hielo en su reír.
Lo que ponía aquí, y pongo en el libro oshado, es que el dános ese hombre, recuerda el danos a Barrabás. Lo demás, la gente que se enfada y se reconcilia, todo de mentira, es lo que la realidad muestra, el formato de "tertulia" se ha extendido por todas partes(política, deportiva, cotilleo de con quien se acuesta cada puta aficionada, en mayor o menor grado),, y cada vez se acerca más a la discusión de bar, (que si te doy una hostia, que no hay huevos, que sí, que a tí no te folla ni Dios, etc), cuando no la sobrepasa. Pero efectivamente, nunca se pegan
Ayer por lo que sea, en la cena, dije que publicar mi libro no es gratis, que requiere mucho esfuerzo. Y por lo que sea, mi padre tiró bastante mierda sobre él. El sabrá por qué. Luego, la quitó de encima de mi libro, pero la puso en otro sitio. Ya digo que él sabrá por qué. Luego aparecieron autores que venden muchos libros(Pérez Reverte, Julia Navarro) que escriben cosas que no valen nada. De todas maneras yo concedí que tienen mérito en vender. Hice una escala/clasificación:
-Están los que escriben cosas que no valen nada, y no consiguen que se las publiquen
-Luego están los que escriben cosas que no valen nada, y que se venden mucho. Que lógicamente hacen algo bien en comparación con los anteriores.
-Luego están los que escriben cosas con valor(poco o mucho) y no las venden
-Luego lógicamente con un mérito añadodo sobre los anteriores, están los que consiguen venderlas.
Entre la mediocridad, hay cierta realimentación lógica, lo raro sería que no la hubiera, se loan y se ayudan entre sí. A veces, algunos pueden caer en la tentación de coger este atajo. Un ejemplo en la música sería Kepa Junquera uno que toca la triquitixa(un instrumento vasco parecido al acordeón) que en su último disco pone a Miguel Bosé, Victor Manuel, Ana Belén, etc a cantar canciones vascas. Uno está traicionándose a sí mismo si hace eso, porque el significado de una palabra no es su traducción, menos el de un poema o canción. Volver otra vez sobre la reflexión de la frase "Hijo, y aquí dónde están los talleres?" No significa lo mismo para un castellano, que para un vasco, y no significa lo mismo para mí, que para el hijo del que la dijo, cuando recibió su primera visita en Madrid.
Aparte, la elección de gente como Miguel Bosé(pero que ha hecho ese valioso en su vida, más que no confirmar que era homosexual y dejar que la gente se entretuviera con eso?)
Aquí a dos horas de la Champions, no me visto, pero haciendo piña. Xavi, el inútil cuando jugaba más lejos de la portería que ahora, es baja, pero no hay excusas.
Ayer y hoy, (it´s been a long cold lonely winter)ha llegado el sol, y está bien:
Hay muchas partes del mundo en que si oigo a la gente, entiendo algo de lo que me dicen. Aquí, (la Mungialde)aparte los canes, que lo entienden todo, hay muchas veces que todo el mundo se comunica y como la lengua es tán alejada del latín, o del inglés, te sientes muy extranjero. Bai(si), y etorri, que debe ser ven, es lo que pillo a las madres con sus hijos en el parque. El otro día en el autobús oí a una moza primero en castellano y luego en euskera, dijo un bai muy gracioso, muy largo, como cuando uno dice un sí que quiere decir que ya lo sabe, que no se preocupe quien sea que te quiere.
El otro día, en la excursión a la metrópolis madrileña, en el autobús había una chica que se había cambiado de trabajo. Comentaba que no se lo creía, con lo mal que está todo,lo rápido que había sido. Pero que las cosas estén mal, no le debe hacer a uno tragar, y y no intentar mejorar su situación. Esta moza iba a cobrar más que donde estaba, y era una moza muy joven, de hecho iba a empezar prácticamente de 0 en el nuevo sitio. Por lo que oí era abogada. Recordar esta idea de la utilidad de intentar resolver los problemas propios en vez de esperar a que te los resuelvan o resolver los ajenos antes que los propios.
Hay experiencias totalmente opuestas, gente que lleva más de un año en paro, pero aparte la dificultad, muchas veces obtienen las mismas salidas, porque no cambian la entrada. Hay posibilidades de buscar en otras partes. Hoy hablando aquí, que para encontrar un empleo público el euskera era un handicap(lógicamente para el que no lo sabe). Pero, no se plantean la posibilidad de que a 100 Km de donde viven deja de serlo(o de aprenderlo).
Pretender que a uno le echen del trabajo y se ponga a dar saltos, no es real. Siempre según en que condiciones, incluso en algún caso puede ser una bendición(la mía por ejemplo, aunque en su momento fue muy desagradable, el difícil trato de oso con una bandada de comadrejas, siempre desagradable. Por no hablar de animalitos más pequeños). Pero, hay que plantearse la vida en términos de oportunidad. Que esta tía no me quiere, pues a buscar otra que sí.
He pensado que igual que yo no conocía Maite(la letra en castellano que aparece en algún video es cursi y no es bonita como la original, que demuestra que uno conoce las estrellas), habrá gente que tampoco la conozca, así que ahí va(Y Aurtxoa Seaskan):
Gabak zabaltzen ditun/ Izarren bidetan, /Zure irudi maitea /Dator amesetan.
en los caminos de estrellas que abre la noche, tu imagen me viene en sueños
Egunak galtzen ditu /Izar eta amesak; /Ala ondatzen nau ni /Zu nerekin ezak.
el día pierde las estrellas y los sueños, así me daña tu ausencia.
Maite! Eguzki eder, /Eguardi beteko argia! /Neke-miñen artean /Nere zorion-iturria.
maite! Bello sol, luz de pleno mediodía! entre todas las fatigas mi fuente de felicidad.
si algún día se apaga en mí tu dulce imagen, habré entonces, maite, perdido la vida Maite!... Maite!... Maite! pd: dejo "maite", que puede ser un nombre, o bien puede significar "amor mío".
Hoy fui al Haritza que tiene pintxos más ricos a leer el Marca
Son graciosos, porque salvo Clemente que escribe a veces en la penúltima, los demás no tienen ni idea de lo que hablan.
El director, parecido a mí, que cité el evangelio de los lirios del campo para discutir del valor humano y la necesidad de su demostración. El pone el trozo de la parábola de los talentos, y de ahí concluye que Pellegrini no hace nada con sus talentos. En realidad, como hemos hablado aquí, en eso de hacer talentos su jefe es el mejor. Otra cosa es que no sea un pobre hombre, como Gaspart cuando presidió el Barça. Gaspart se ha dado cuenta, "Lo que fue mal cuando yo presidía al Barça fue que yo era presidente". Este en cambio reincide.
Ahora en la tele metiéndose
Hoy encontré la traducción de Maite. Es bonita, aparte que no es traducible. Es como la frase del matemático recordando a su padre,"Hijo, y aquí dónde están los talleres?" No significa lo mismo en castellano que en vasco, porque el hojo del que la pronunció la oyó en vasco. Maite además también significa amor mío, algo que se pierde necesariamente en castellano.
Un familiar cercano, miserable, hace dos años, cuando venía alguna vez a casa, estaba oyendo aurtxoa seaskan, que es una nana, y empezó a cantar con la música duérmete pequeñín. De nuevo, la canción cantada en vasco es preciosa y una miserable demostrando que sabe muy vagamente lo que significa es abominable al oído.
Pero hay gente en la famila que se relaciona con ella. Deberían recordar el Evangelio, como bien hace el director del Marca."Aléjate de mí, Satán, que tus caminos no son los míos"
Lo de lo arreglamos entre todos es una gilipollez. El prójimo convendría que aprendiera la lección de que los problemas propios, por definición, el que mejor los arregla es uno, que sabe cuáles son. Prefiere en cambio ignorarlos, pero así no desaparecen, se hacen mayores
Ando algo saturado, la falta de práctica, y aparecen avisos corporales(torceduras de pie, catarros) para que pare. Me va a venir bien mi santo, san Oso el viernes
Descansado tengo más gana, y estoy más vivo para entender cosas.
Hoy, el del bar donde voy a tomar una cerveza todas las semanas, y comer un par de pintxos(con la ortografía indígena, recordar que en este caso significa que hay que pagarlos me ha regalado un montón de cerveza Coronita que está recién caducada.
Mis padres no acaban de fluir con el Skype, y eso que mi padre medita mucho, pero no acaba de fluir. El cree, no obstante, que ha progresado mucho con la meditación. Hay signos externos que no confirman esos progresos(aparte del Skype, tiene cierta tendencia a gruñir, lógicamente más a los más próximos),pero nadie mejor que él para dar fe de su experiencia
El hada madrina salía hoy en la jaula, sabe Dios por qué le ha dado por ir allí. Tiene que haber algo en medio o más allá de los que viven fuera de la realidad, y de los que piensan que la realidad es mierda y lo que hay que hacer es entafarrarse con ella.
(Nietzsche en el Zaratustra de memoria)Hay en el mucho mucha mierda, eso es verdad. Pero no todo él es un monstruo merdoso). Ni ver sólo la mierda, ni ignorarla
Con el can echado en la cama esperando(no muy pacientemente) a que salgamos de excursión. Ahora ha salido el sol un ratín.
Ha entrado una mujer en el libro de visitas y ha tomado el blog por ser del hada madrina. La verdad es que el blog pone que es de un oso, astur, y que se llama PP, pero no lo habrá visto. El hada madrina es valenciana, y no es osa. Es un jaguar.
He aprovechado para recomendar mi libro, con el sano propósito de que lo lea más gente.
El otro día en la cena tuvimos una discusión vagamente filosófica sobre el valor humano. Yo creo que cuando alguien intenta justificar el valor del ser humano en lo divino, tiene algunas dudas sobre el valor del ser humano. Porque si no, no recurriría a Dios para justificarlo. Es como cuando uno se pone el termómetro. Se lo pone porque tiene alguna duda sobre la fiebre que tiene, porque si estuviese seguro no se lo pondría.
Una cosa es que seamos manifestaciones de Dios, yo creo que en nuestra unidad cuerpo y espíritu, (cuando uno le hace daño a una parte de esa unidad el daño se ve también en la otra), y otra que nuestro valor venga de eso, o que uno tenga que ser consciente de esa unidad con la totalidad para afirmar su valor.
El problema de estas dudas sobre el valor humano, o esta necesidad de probarlo matemática o filosóficamente, es que le hacen a uno más propenso a no tratarse bien, o a dejarse tratar mal. La idea de verdad esimportante(Nos hará libres), pero no aquí. No importa lo que sea verdad, importa lo que es necesario para vivir. Da igual que yo no pueda probar mi valor, pero yo tengo que vivir como si mi valor fuera infinito.
Citando este pasaje del evangelio, una visión alternativa:
Fijaos cómo crecen los lirios del campo; no se afanan ni hilan; y sin embargo, os digo que ni Salomón en todo su esplendor se vistió como uno de ellos. Pues si la hierba que hoy está en el campo y mañana será echada al fuego la viste así, ¿qué no hará con vosotros, hombres de poca fe?
Asi que no andéis preocupados diciendo: ¿Qué beberemos? ¿Qué comeremos? ¿Con qué nos vestiremos?
Esas son las cosas que inquietan a los paganos. Ya sabe vuestro Padre celestial que las necesitáis. Buscad ante todo el Reino de Dios y lo que es propio de él, y Dios os dará lo demás.(cf. Mt 6, 28-33 – Lc 12, 27-31).
Los lirios del campo no necesitan probar su valor, pero viven ignorantes de él, como si su vida fuese lo más importante para ellos. En realidad no les queda más remedio, no tienen opción.
Pero nosotros que sí la tenemos, esta opción, tenemos que tomarla, tenemos que vivir como si nuestra vida fuese lo más importante para nosotros, aunque no lo sea para los demás, y su valor no se pueda probar de forma universal y necesaria.
Hay una sensación de alivio compartido entre los que no profesan la fe de Satán. Gracias a los franceses , pueblo injustamente tratado otras veces, no hemos tenido que abandonar el país.
No obstante, tanta enfermedad es peligrosa, pocas payasadas de Laporta superan lo de tener la palabra Europa en el ADN
De la sana alegría derivada de no tener que abandonar el hogar patrio, algunas muestras simpáticas como este posible anuncio de Canal +, con Guti cómodamente sentado en su sofá.
Y otra broma, son como el mal padre que no trae los cuartos a casa
me ha regalado un montón de cerveza Coronita que está recién caducada. 